06 Temmuz 2008

Aslı Erdoğan



Aslı Erdoğan, (d. 1967) yazar.


Boğaziçi Üniversitesi Bilgisayar Mühendisliği
bölümünü bitirdi. Türkiye'de fizik doktorası
yaptı, yüksek lisansını CERN de (Avrupa Yüksek
Enerji Fiziği Lab.) hazırladı.
Rio de Janeiro'da başladığı fizik doktorasını
yarıda bırakarak yazmayı seçti.

İki yıl Güney Amerika'da yaşadı.
İlk Romanı Kabuk Adam 1994 de yayınlandı.
1997'de Deutsche Welle'in düzenlediği yarışmada
Tahta Kuşlar öyküsüyle birincilik ödülü aldı.
"Tahta kuşlar" adlı kitabı, dokuz dile çevrildi.

Radikal gazetesinde köşe yazarlığı yaptı.
"Mucizevi Mandarin" Fransa'da Actes Sud
tarafından basıldı."Kırmızı Pelerinli Kent"romanı
Norveç Gyldendal Yayınları'nın Marg -omurilik-
Serisi'ne seçildi. Kitabın Fransızca baskısı
yine Actes Sud tarafından yapıldı.
Romanın Bulgarca, Almanca, İngiizce ve Yunanca
baskıları hazırlanıyor. Uluslararsı basında pek çok
övgüyle adını duyuran yazar Lire Dergisince
"geleceğin 50 yazarı" arasında gösterildi.

"Hayatın Sessizliğinde" adlı şiirsel- düzyazı metni
2005 yılında yayınladı. Kitap, Dünya Yayınlarınca
düzenlenen yılın kitabı ödülünü kazandı.
"Hayatın Sessizliğinde" metninin bir bölümü
Piccolo tiyatrosunda sahnelendi, ayrıca kitaptan
bölümler, dans tiyatrosuna dönüştü.
Gazete yazıları ve çeşitli dergilerde çıkan
öykülerinin toplandığı iki seçki;
"Bir Kez Daha" ve "Bir Delinin Güncesi" adı altında
2006 yılında yayınlandı. Meet bursunu kazanarak,
St.Nazere davet edildi. Yurtiçi ve yurt dışı pek çok
sergide metinleri yer aldı.



Kitapları :

1994-Kabuk Adam 
1996-Mucizevi Mandarin 
1998-Kırmızı Pelerinli Kent 

2000-Bir Yolculuk Ne Zaman Biter (Gazete Yazıları)
2006-Hayatın Sessizliğinde 
2006-Bir Delinin Güncesi (Denemeler - I)
2006-Bir Kez Daha (Denemeler - II)

2009-Taş Bina ve Diğerleri



KABUK ADAM
Dünya okurlarınca “geleceğe kalacak elli yazar”
arasında sayılan Aslı Erdoğan’ın yayımlandığı
günden bugüne değerini ve yerini hiç kaybetmemiş
ilk romanı: Kabuk Adam. Türk edebiyatında olduğu
kadar dünya edebiyatındada yeni bir yazarın doğuşuna
tanıklık eden bir kitap. Şık olmakla cinayet işlemek
arasındaki o çok ince çizginin öyküsü.

“Size Kabuk Adam'ın öyküsünü anlatacağım,
tropik bir adayı, cinayet ve işkencenin, şiddetin
bataklığında filizlenen bir aşkı, içinde yetiştiği
toprak kadar acı dolu bir aşkı anlatacağım.
Çıldırtıcı gücünü sonuna dek yaşanmayan arzulardan,
en gizli hayallerden alan bir tutkuyu, ölümle yaşamın
sınırında kurulan mucizevi bir dostluğu ve bütün
yıkımların nedeni olan korkuyu, insanın en temel
özelliği olan korkusunu, alçaklığını,
umutsuz yalnızlığını..

Tropiklerde, o gözden ırak adada öğrendim ki,
cennetle cehennem iç içedir, ancak bir katil bir
peygamber olabilir ve insan bir başkasına,
aynı karabüyü ayinlerindeki gibi, dönüşebilir,
çünkü insanın tam zıddı gene kendisidir.

Olayın hikaye örtüsü yazarın hayatıyla birebir
kesiştiği için inandırıcılığı oldukça yüksek bir
roman olmuş. Aşka, kaçırılmışlıklara, iyinin ve
kötünün içiçe olmasına dair yazılmış bir roman..

Fizikçi bir bilim kadınının Karayip'lere gittiği
bir seminerde tanıştığı deniz kabuğu satıcısı
Tony ile aralarında geçen olayları , diyalogları
anlatmıştır kitap. Sadece anlatmakla kalmamış
içsel sorgulamalarla derin düşüncelere
daldırmak istemiştir okuyucuyu :


''Bugün artık biliyorum: hayatın bizlere verip
verebileceği tek odül, tek armağan, sevgi dolu
bir insandır ve biz böyle bir insanı, ilk fırsatta
katlederiz. sonra da, ömür boyu, bu asla
bağışlanmayan günahın lanetini sırtımızda taşırız."


" Ölüm ülkesinin sınırlarına dek gitmişti Tony,
bu yüzden de yaşamın gerçek değerini iyi biliyordu.
Yalnızca kötülüğün en dibine inenler,
erdemin doruklarına varabilirler."




KIRMIZI PELERİNLİ KENT

Karşınızda Rio de Janeiro. (İsminin "Ocak Irmağı"
anlamına geldiğini biliyor muydunuz? )

Bu kent, sonsuz rastlantılar oyununda o kadar
ustalaşmıştır ki, onun karşısında şeytan bile
amatör sayılır. Blöf yaptığına inandığı an
kare as çıkartır.

Şimdi gözlerinizi kapayın.

İçimden ona kadar sayacağım.
On dediğimde Rio da olacaksınız.
Ne yazık ki gözlerinizi ne zaman açmanız
gerektiğini ben söylemeyeceğim.





BİR DELİNİN GÜNCESİ


"gerçeği söylemiş olur, gölgeden söz eden..."

"sen hayata rest çekmezsen o sana çeker..."


"beni tanımıyor musun?" diyordu erkekler,
"çok istersen, ağlarım" diye yanıtlıyordu kadınlar.


"aşk, sahip olmadığın bir şeyi,
var olmayan birine vermektir..."


"Tanrı bir toprağa üfleyerek can verir ve ilk Golem'i,
Adem'i yaratır, eğer bir haham Tanrı'nın gizli adını
çamurdan bir insan heykelciğine söylerse,
heykel canlanıp Golem'e dönüşür, bir yoruma göre
Golem'in alnında EMET yazılıdır, yani GERÇEK..
ilk harf silinirse, MET olur , yani ÖLÜM...


"bahar insana hep, sanki çiçekler önceden
saklanıyormuş da, yetişkin insanlar onları
aramaktan sıkılıp vazgeçmesinler diye,
güneşe çıkmışlar gibi gelir;
bir çocuğun hayatıysa nergis için
hem yağmur hem de güneş olan bir nisan
gününden farksızdır..



(De Profundis, Oscar Wilde)

"Orman diyor ki: "bir sırrım var benim."
yeniden ormanda olmak..biraz ürküntü biraz
yabancılaşmayla acemice adımlar atarak ona geri
dönüyorum. Çamurda devasa izler bırakarak...
kayıp düşmemek için çalılara tutunan çok daha
becerikli küçük hayvanları taklide çalışan hantal,
gürültücü bir yaratık...Utanç içinde anlıyorum ki
çevremi kuşatan gerçeklik denli gerçek değilim.
Sonunda yol veriyor dikenli dallar, ağaçlar
utangaçlıklarından sıyrılıyor, ılık, nemli bahar
ikindisi bir yelpaze gibi açılıyor, Ormanın berrak,
yabanıl çağrısına bırakıyorum kendimi,
bir ezgiye bırakır gibi. Duyduğum ormanın
yürek atışları, ki kimileri sessizlik der.

Orman diyor ki : " İşte yüzün!
kendi yansımana sadık kal, çünkü o senin yazgındır."
Irmak boyunca yürüyorum, ufuktaki karlı dağa doğru..
Ağaçlar doğurmaya hazırlanan kadınlar gibi cesur ve
mağrur. Orman, Uzun Uyku'dan uyanmanın mahmurluğu
içinde gülümsüyor.Onun gölgeli, ıslak gülümsemesi
bana yaşama karşı duyulan susuzluğu hatırlatıyor,
hatırlatıyor ve yatıştırıyor.
Yürümeyi yeniden öğreniyorum. Öfkeli kalabalıklardan,
şehir denen o rastlantıyla bir araya gelmiş kabileden",
şehrin şiddetinden, tehlikelerinden, çukurlarından
uzakta, kıyasıya vuruşan saf bencilliklerden,
gündelik yaşam adıyla sahnelenen, bütün bu kıyımları
gizleyen gösterişli kabareden uzakta...
yeni doğmuş bir tay ayakta durmayı nasıl öğrenirse,
öğle öğreniyorum yürümeyi.

Orman diyor ki : "Yeniden dirilmeyi umuyorsan, toprağa
gömülmen gerek, yalana değil. Bir ağaç gibi köklerini
derinlere sal ki karanlıkta büyüyebilesin."
Bir tapınağa girercesine girmeli ormana, ulu , yüce ve
aşkın olana kabul edilmenin verdiği güvenle, benliğini
terk ederek.. Ormanın patikalarında , dünya yüklendiği
anlamdan giderek uzaklaşıyor, ağırlığını yitiriyor.
Kendimi bir kabuk gibi geride bırakıyorum.
Bir çift kanat ediniyorum, yavaşça yaşamın katına
yükseliyorum. İnsanların dünyasından, iliğine dek
canlı bir dünyaya adım atıyor, unutulmaya yüz tutmuş
sırrı dehşet içinde yakalıyorum: Bende canlıyım,
orman gibi, iliğine dek canlı.

Orman diyor ki : "Gerçek olmak, yaşamı üstlenmektir."
zaman alıyor ormanın dilini çözmek. O bekliyor.
Soluk alıyor , veriyor, bekliyor. Bütün çağrıları,
çığlıkları yanıtlıyor. İnsanı iliğine dek yakalayan,
geçmiş çağların titreşimi.

Orman diyor ki : "Hissetmek zor iştir. İnsanlar
kendilerine ait olması gerektiğine inandıkları bir
şeyin eksikliği olarak yaşarlar onu. Parmak izleri
öfkedir-kendi başını sokan bir yılandır öfke-
kaba saba elleri sözcüklerle doludur, ağız dolusu
yargı yağdırırlar, yanıtları dinleyecek sabırları
yoktur. Özgürlük bir sırdır, orman gibi.

Orman diyor ki: "Bu gece dolunay çıkacak."
İşte o zaman gözlerini kapat. Çünkü dolunayda eğitilmiş
çakallar dışarı salınır, zayıfları, sakatları, yaralıları
avlamak için, burun delikleri nemli ve açık, dişleri keskin,
gözleri kan ve duman dolu.. Yere serilen, tökezleyen,
güçten düşen kim varsa onu bir çembere alırlar,
gırtlağına pençelerini geçirmek için. Görevleri yırtıcı
olmaktır. Bir çembere alıp gözlerinin içine bakarlar.
(İşte o zaman gözlerini kapat.) Korkaktırlar aslında,
sürüler halinde dolaşmaları bundandır.
İnsan kokusu kadar hiçbir şey korkutmaz onları.

Orman diyor ki : "Dünya sana öfkelenecek,
sen ona benzeyene değin. Dünya seni yaralayacak,
sen dünya olana değin. " Tek cesaretim, korkaklığım.
Ama artık korkumdan daha büyüğüm. O elimden tuttuğu
için. Orman benim sırrım. Karanlığı bekliyorum,
orman gibi.

Orman diyor ki: "Aşkı küllenmiş bir sözcük sanmıştım."
Aşk bir cehennemmiş. Orman diyor ki: "Cehennemden
sakınanlar, onu yitirirler." Günü geldiğinde gidecek.
Limanda dimdik duracağım, bir zamanlar elimi tuttuğu
için dimdik...Sonra kendimi yakacağım,
güverteden dumanı izlesin diye.


Bir sırrım var benim: Bu gece dolunay çıkacak.

 


Arka kapaktan:
Derin edebiyatı özleyenler için
kaçırılmaz bir fırsat.
..

web sayfası

25 Haziran 2008

India-Khajuraho



Madya Pradesh bölgesinde bir köy Khajuraho.
Erotikten öte olarak tanımlayabileceğimiz birçok
figürü barındıran onlarca granitten oyma tapınak
MS 1000 civarında Chandella Hanedanlığı
tarafından yaptırılmış, bölgedeki tapınaklar
burayı turizme açmış.

Ortaçağdan kalma tapınakların üzerindeki erotik
figürler bu köyü özellikle balayına çıkmış
Hindular ve yabancı turistler için hayli popüler
bir yer haline getiriyor. Çok güzel bir bahçenin
içinde yer alan tapınaklar Khajuraho’nun izole
bir yer olmasından dolayı oldukça iyi korunmuş
özellikle Müslüman seferlerinden.

1840’ ta İngilizler tarafından yarı toprağa
gömülü, orman içinde bulunan tapınaklar,
bulanları oldukça şaşırtmış.

Niçin erotik figürlerin kullanıldığı konusu
muamma. Tapınakta öğrenim gören öğrencilerin
ileriki hayatlarına hazırlık olması için böyle bir
yola gidildiği söyleniyor, bu uygarlığın 1000 sene
öncesi için böylesine yaratıcı bir cinsellik anlayışı ,
cinselliği yaşam, ölüm, yeme, içme gibi doğal bir
şey olarak görmüş olması gerçekten şaşırtıcı.


107 Fotograf  /  19 MB

14 Haziran 2008

Film Afişleri




Yaklaşık 5 yılda topladığım 10 bini aşkın film afişi
bazıları çok uyduruk bazıları sanat eseri..
tek kötü yanı bu kadar afiş görünce ne çok
görmediğim film varmış hissine kapılıyorsunuz..


472 MB / 10.765 Adet 


Buradan bilgisayarınıza indirin...



.

28 Mayıs 2008

Derviş



Bir kucak elma ile bayırlar aşan bir genç kıza
rast gelmiş bozkır sıcağında...
yorgunluktan al almış kızın yanakları.

-'Nereye gidersin? Ne doldurdun kucağına?'
diye sormuş.

Uzak bir tarlayı işaret etmiş kız.
-'Sevdiğim çalışıyor orada.
Ona elma götürüyorum.'

-'Kaç tane' diye soruvermiş derviş baba.

Kız şaşkın;
-'İnsan sevdiğine götürdüğü şeyi sayar mı hiç?



22 Nisan 2008

National Geographic Photo



Birbirinden güzel fotoğrafların yer aldığı National Geographic'ten..



Fotoğaflar National Geographic'in kendi sayfasından alınmış yatay ve dikey olarak sınıflanmıştır.



168 MB | 1.780  Fotograf | Indir


27 Mart 2008

ne güzel suçluyuz biz hepimiz


Sevgi Soysal 

(Eylül 1936-Kasım 1976) Türk yazar.

Aslen Selanik'li mimar-bürokrat bir babayla Alman bir annenin altı çocuğundan üçüncüsü olarak büyüyen Sevgi Yenen, 1952’de Ankara Kız Lisesi’ni bitirdi. Bir süre Ankara Üniversitesi Dil Tarih Coğrafya Fakültesi’nde Arkeoloji okudu.

1956 yılında şair ve çevirmen Özdemir Nutku ile evlendi, birlikte Almanya’ya gittiler. Göttingen Üniversitesi’nde arkeoloji ve tiyatro dersleri izledi. 1958’de Türkiye’ye döndü ve Korkut adını verdikleri bir oğlu oldu. 1960 ile 1961 tarihlerinde Ankara’da Alman Kültür Merkezi ve İrtibat Bürosu’nda ve Ankara Radyosu’nda çalıştı. Bu dönemde, toplum karşısında bireyin tedirginliğini öne çıkaran ‘‘yeni gerçeklik’’ akımından izler taşıyan öykü ve yazıları "Dost", "Yelken", "Ataç", "Yeditepe" ve "Değişim" dergilerinde yayımlandı.

1961’de Ankara Meydan Sahnesi’nde Haldun Dormen’in yönettiği "Zafer Madalyası" adlı oyunda tek kadın rolünü oynadı. İlk öykü kitabı Tutkulu Perçem, 1962 yılında yayımlandı. "Zafer Madalyası" oyununda tanıştığı Başar Sabuncu ile 1965'te evlendi. Aynı yıl TRT’de program uzmanı olarak çalışmaya başladı. 1965-1969 yılları arasında "Papirüs" ve "Yeni Dergi"’de öyküleri yayımlandı. Bu arada tezini vererek arkeoloji diplomasını aldı. Teyzesi Rosel’in kişiliğinden yola çıkarak, birbirine bağlı öykülerden oluşan "Tante Rosa"’yı yazdı. Kadın-erkek ilişkisi ve evlilik temasını işlediği ilk romanı "Yürümek"'le TRT Sanat Ödülleri Yarışması Başarı Ödülü’nü kazandı.

12 Mart dönemi, Sevgi Soysal’ın hayatı ve yazarlığı üzerinde derin izler bırakan bir dönem oldu. Yürümek, müstehcenlik gerekçesiyle toplatıldı ve Sevgi Soysal, kısa bir tutukluluk ardından TRT’den ayrılmak zorunda kaldı. Anayasa profesörü Mümtaz Soysal’la, Soysal’ın komünizm propagandası yaptığı gerekçesiyle tutuklu kaldığı Mamak Cezaevi’nde evlendi. 

Siyasal nedenlerle tekrar tutuklandı ve sekiz ay Yıldırım Bölge’de, iki buçuk ay da sürgüne gönderildiği Adana’da kaldı. Cezaevinde yazdığı Yenişehir'de Bir Öğle Vakti adlı romanıyla 1974 yılında Orhan Kemal Roman Armağanı’nı kazandı. Kızları Defne Aralık 1973’te, Funda ise Mart 1975’te doğdu. Adana’da sürgünde bulunan bir kadının başından geçen olaylar etrafında 12 Mart’ı eleştirdiği romanı Şafak, 1975’te yayımlandı. Bu dönemde Anka Haber Ajansı ve Sosyalist Kültür Derneği’nin kuruluşunda rol aldı. Politika gazetesinde tefrika edilen cezaevi anıları Yıldırım Bölge Kadınlar Koğuşu başlığıyla kitaplaştırıldı (1976).

Yakalandığı kanser hastalığı nedeniyle 1975 sonbaharında bir göğsü alındı. Hastalık izlenimlerini ve 12 Mart sonrası değişimi anlatan öykülerini topladığı Barış Adlı Çocuk, 1976’da yayımlandı. Eylül 1976’da bir ameliyat daha geçirdi ve tedavi için eşiyle birlikte Londra’ya gitti. Üzerinde çalıştığı son romanı Hoşgeldin Ölüm’ü tamamlayamadan 22 Kasım 1976’da İstanbul’da 40 yaşında öldü. Yeni Ortam ve Politika gazetelerine yazdığı yazılar, Bakmak (1977) adlı kitapta toplandı.

Eserleri

Tutkulu Perçem
Tante Rosa
Yürümek
Yenişehir´de Bir Öğle Vakti
Barış Adlı Çocuk
Şafak
Yıldırım Bölge Kadınlar Koğuşu
Bakmak
Hoş Geldin Ölüm




" erkeklere, erkeklere, en çok onlara,
bu kendilerini sevenlere kızgınlığım.."


"Sana söyleyemediklerimi karıncalara söyleyeceğim,
bozkıra, senden benden yalnız..

Susuyoruz bak hep, söyleyemediklerimizi susuyor,
bilmediklerimizi konuşuyoruz,
bozkır senden benden yalnız, oysa yaratık dolu,
yaşam dolu -ya karıncalar..

Hep oturup cigara içiyoruz yetersiz,
konyak içiyoz yetersiz,
en asıl yetersiz biziz,
yalnızlığımız en yetersiz -ya bozkır..

Ben kadının biriysem sevilmeliyim,
sen bilmezsin güzel miyim,
en büyük güzelliğim senin bilmezliğin,duymazlığın
-ya en boş damlalar gözlerimizde?

Bak, tozluyuz biz, çok tozluyuz -ya bozkır,
bozkır yolundan kamyonlar geçerken kalkan toz..

O başka , yapışkan bizimki, yağmurlarla yıkanmaz.

Bak, hayal kurarım, en zevksiz acıklı şeylere
gözyaşı dökerim de kendimi bilmem.
Biz bilmeyiz birbirimizi, böylesine mutluyuz bazı.

Bu evrende her şeyi silecek birileri, yaşamları çoktan,
bu önemli değil, biz çoktan tükenmişiz.

Somutlara güvenimiz yok hiç; onlar yok,
herkesler her şeylerini çok şeylere harcıyorlar,
tutsak kılıyor bu şeyler onları,
hep onlara çarpıyorlar yaşantılarında.

Ama bak, gerçek tutsaklar biziz,
soyuttan gelir bizimki, savaşılmaz.

En değerli somutlarımı yoktan satarım da
kurtulamam ötekilerden, bilirsin.

Bırakıp bırakıp ırak kentlere bile gidemeyiz.

Bak, bizi ağaçlandırmak güçtür -ya bozkır..."


21 Mart 2008

Hakan Günday



Hakan Günday 29 mayıs 1976'da Yunanistan'ın Rodos Adası'nda doğdu. İlkokulu Brüksel'de bitirdi. 1994 yılında Ankara Tevfik Fikret Lisesi'nden mezun oldu. Aynı yıl Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Fransızca Mütercim Tercümanlık Bölümü'ne girdi. Bir yıl sonra Brüksel'de bulunan Universite Libre de Bruxelles'in Siyasal Bilimler Bölümü'ne kaydoldu. Ama, yine bir yıl sonra, yeniden Ankara'ya döndü ve Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü'ne yazıldı. İstanbul’da yaşıyor.

Kitapları :

2000-Kinyas ve Kayra
2002-Zargana
2003-Piç
2005-Malafa
2007-Azil
2009-Ziyan
2011-Az
2013-Daha




"Azil "

Azil, Türkçe'de 'görevden almak', Arapça'da 'hamileliği engellemek uğruna kadının haricine boşalmak' anlamına gelir. Asil, görevden alınmış ve insanlığı döllememesi için, dışına terk edilmiştir, çünkü kendisine sunulmuş olan bilgi, yetenek ve düşüncelerin ağırlığından zihni kapanan ve delirmiş olan milyonlarca haberciden biridir, delirenler, affedilmez ve terk edilir,bu da, suçu olmayan bir insana verilebilecek en büyük cezadır, deliren habercilerin sonu, intihar değilse, linçtir, benzersiz zihinlerini yönetmeyi öğrenip, hayatta kalanlarsa,'peygamber' olarak bilinir..

Azil'den beğendiklerim :

- " Suç, varolan en güçlü tutkaldır..."

- " Zaman, gidecek yeri olmayanların evidir..."

- " Sevgi, tırmananları birbirine bağlayan bir halattı.."

- " Yeryüzü ve dışındaki tek azınlık yanıtlardır, her şeyi ve herkesi sorular yönetir, soru ve yanıtların nadir evliliklerinden doğan melezler de bildiklerimizdir, melezlerin ışığı neyi aydınlatıyorsa onu görürüz, gerisi karanlıktır, hiçbir gözün alışamayacağı kadar karanlık, hayata karanlıktan geldiğini bilmelisin, ana vatanın karanlıktır, karanlığın kuralları, tarihi yoktur doğumundan bir kaç saat sonra gözlerini açmanın nedeni, ışığın seni beklediğini bilmendir, kurallar, buluşmaların gecikmesini yasaklar..."

- " Düşünce şeytandan, davranış tanrıdandır, hangi düşüncenin davranışa dönüşeceğine karar veren insandır..."

- " Aynı zihinde yer alan karşıt düşünceler birbirini yok eder ve ışığa dönüşür..."


-" Hayatın karşılarına çıkardığı seçim kavşaklarında donarak ölmelerinin nedeni, karşıt düşüncelerin
çarpışmalarından kaynaklanan ışıktan gözlerini alamadıkları için körleşmeleridir, kör ve felçli..."


- " Çelişki , buz tutmuş bir göldür, çelişki göldeki çatlağa saplanıp donmaya başlamandır, çelişki , yardım istemek için açtığın ağzına dolan sudur..."


- " Her düşünce bir diğerini doygunlukları ve aralarındaki uzaklık ölçüsünde çeker..."


- " Düşünceler mükemmel , ancak davranışlar kusurludur, bir insanı sevdiğini düşünmek, ona bunu söylemek ve ardından ona sarılmakla anlatılamayacak kadar mükemmeldir, bir insanı öldürmek, ondan nefret ettiğini düşünmenin yanında daima kusurludur, hiçbir davranış düşüncenin gerçek tercümesi değildir..."

-" Davranışa dönüşen düşünceler daima geçmişe aittir..."

- " İlişkilerin zaman içinde sıcaklığını yitirmesi doğaldır, geçmişe özlem duymak sadece zaman kaybıdır..

- " PTT den kampanya: yirmi beş yıl sonrasına mektuplar.."

- " Teknoloji, insan davranışını, ahlakını, sosyoekonomik ilişkileri, geri dönüşü imkansız kılacak biçimde değiştiriyordu,insanlığın bin bir çabayla 2000 yılda yarattığı ahlak, elli yılda televizyon
tarafından çiğnenmiş ve 10 yılda da internet tarafından yutulmuştu, toplum gözünde suç olan, bireyin dünyasında vazgeçilmez hale gelmişti, toplum ile birey arasında genişleyen ahlak farkı, ikisinin de hastalanmasının temel nedeniydi, toplum ile birey arasına teknoloji girmişti..."


- "İsa, Meryem'in ikizidir, doğduğunda karnındadır, sonra rahmine düşmüş ve Meryem, Isa'yı doğurmuştur, bu yüzden bakire diye bilinir, kendi ikizini doğuran bir kadın, hepsi bu büyütmemek lazım, milyonda bir ihtimal ama sadece gazete haberi kadar değerli, önemli olan Tanrının bir enstrüman yaratmış olmasıdır, insan denen bir enstrüman, ancak yarattığı müzik enstrümanını çalamayan bir usta gibi Tanrı da insandan doğru sesler çıkaramamıştır, bu yüzden Tanrı hariç bütün güçler insanı çalmış ve özellikle de Şeytan en güzel melodilerini onunla bestelemiştir, ne bakire anneler ne de Sami ırktan gelen peygamberler mucizedir, mucize; Tanrının elini koparıp dünyaya fırlatması ve sonrada ondan geri dönmesini beklemesidir, ancak elin önce bir el olduğunu anlaması sonra da Tanrıya ait olduğunu farketmesi gerekir, mucize elin ait olduğu bedene dönmesidir, sonunda Tanrı sıkıntıdan patlamıştır, buna da "Bing Bang " denir..."


- "Genetik ve kültürel mirasın insana acıdan başka bir şey vermesine olanak yoktur, her insanın boşluğa doğma hakkı olmalıydı, vatansız, toplumsuz, ailesiz ve kişiliksiz olmak her insanın hakkıydı..."

- " Asil yaşayan adil ölmez..."

- " Hayat yatılı bir misafirlik değil, günübirlik gidilen bir piknikti.."

- "Klonlanması gereken insan değil evrendir, ancak o zaman, her şey yeniden ve eksiksiz yaratılabilir, çünkü insan bir sonuç, evrense nedendir..."


- " Doğmalardan ve temeli benden önce atılmış olan hiçbirşeyden kaçmıyorum, sadece derime yapışmadıklarını söylüyorum, bu benim doğam,kaygan derili bir insan olarak hiçbir şey tarafından tutulamam, tutulmam için üzerime, derimin kayganlığını yok eden kavramlar sürmeliyim, bunların ilki de ailedir, aileye bulanmış her insan bir gün Devlet ve Tanrıyla yaşamak zorunda kalır..."


- "Asil, yaşayan bir delidir, anımsamadığı için geçmişi, önemsemediği için geleceği yoktur..."


- " Bir belgesel konusu : " Ne kadar kötüsün ? "


- " Hiçlik yoktur, bir pencere düşün, onu açarsın ve içine doğru çekilirsin, vakum varsa hiçlik yoktur, hiçbir yerde altın bulamayacağını anlayan bir madencinin kazmayı kendine vurması gibi.."


Günday' dan İnciler:

"Sorarlarsa, ''ne iş yaptın bu dünyada?'' diye, rahatça verebilirim yanıtımı: ''yalnız kalabildim! altı milyarın arasında doğdum. ve hiçbirine çarpmadan geçtim aralarından... ne ölüm ne de hayat! hiçbiri kovalamıyor beni rüyalarımda. hiçbirinin eli bana değmiyor, çünkü ellerim ceplerimde hiç olmadıkları kadar, varlığıma nedensizlikten delirdim ben. hiçbir nedeni kendime yakıştıramadığımdan, hepsini giydim, hiçbiri olmadı, hepsi dar geldi. İnansaydım herhangi birine, uğruna gerekirse dünyayı kan gölüne çevirirdim, okyanuslar kırmızı olurdu, pıhtılaşmış kanlardan siyah kanlar yükselirdi, ama inanamadım, bir türlü inanamadım...

Bütün hayat bir illüzyon benim gibi kayra gibi... "hayır teşekkür ederim, bu kadar yeter."Alkolle ayrılmamız böyle oldu, yeterince içmiştim, yeterince, hayatın gerçek sarhoşluğundan kaçmıstım, artık sıra sişelerden kaçmaya gelmişti, şimdiye kadar rakıyı suyla; viskiyi buzla karıştırır gibi, hafifletmek için hayatı da içkiyle karıştırmıştım, ama artık hayatı sek içmenin zamanı gelmişti, babamın:"artık büyüdün,kendine de bir rakı koy!" dediği akşam geldi aklıma. biraz daha büyümüştüm, hayatı ve dünyayı sek içecek kadar!!!!

Ağlamak için gidiyordum, etimin parçalanışını görmek için gidiyordum, ruhsal hayatımla alay etmek için, bildiğim her şeyle mücadele etmek için dönüyordum, ne kadar dayanabileceğimi, ne kadar duyarsız olduğumu anlamak için gidiyordum, sokaklarında tesadüfen babamı görebileceğim ülkeye... o kadar istedim ki gerçek bir duyguyu içimde hissetmeyi! eğer pişmanlık hissedersem devamı da gelir, diyordum kendime, sevmeyi bile öğrenebilirim yeniden, diyordum, yeniden bir insan olabilirdim, ama şimdi anlıyorum ki benim için artık çok geç, ne bir pişmanlık duyuyorum, ne de göz pınarlarım ıslanıyor, hiçbir şey hissetmiyorum, hiçbir şey... belki de en büyük şiddet buydu: "durmak". insan kaçarken başkasının, dururken kendi kanında boğulur, insanın kendine biçtiği cezadan daha acı dolu olanı yoktur, insanın kendine verdiği cezaların ilki, işlediği suçtur...

AZ-2011 (Tanıtım yazısından)

11 yaşında bir tarikat şeyhinin oğluyla evlendirilen korucu kızı Derdâ ile hapisteki bir gaspçının aynı yaştaki oğlu “mezarlık çocuğu” Derda’nın bir mezarlıkta kesişen hayatlarının, bu iki çocuğu kırk yıl boyunca her tür şiddetle yontup birbirlerine hazırlayışının, (bütün anlamlarıyla) Yazı’nın bu iki çocuğu birleştirmesinin hikâyesi. Çocuk şiddeti, hayatın şiddeti, aşkın şiddeti, inancın şiddeti, hırsın şiddeti üzerine, A’dan Z’ye şiddet üzerine, dilin ve yazının şiddetiyle bir roman…


DAHA-2013 (Tanıtım yazısından)

Siz bu cümleyi okurken, bir yerlerde insanlar, ülkelerindeki savaş, açlık ve yoksulluktan kaçmak için sonu zifiri bir yolculuğa çıkmaya hazırlanıyor. Ancak bu hikâye o kaçak göçmenlerle değil, onları kaçıranlardan biriyle ilgili. Adı Gazâ. Babası bir insan kaçakçısı, Gazâ da onun çırağı. Henüz 9 yaşında. Yani, hayata ve insana dair, öğrenmemesi gereken ne varsa, hepsini öğrenecek yaşta.

"Doğu ile Batı arasındaki fark, Türkiye'dir. Hangisinden hangisini çıkarınca geriye Türkiye kalır, bilmiyorum ama aralarındaki mesafe Türkiye kadar, ondan eminim. Ve biz orada yaşıyorduk. Her gün politikacıların televizyonlara çıkıp jeopolitik öneminden söz ettiği bir ülkede. Önceleri çözemezdim ne anlama geldiğini. Meğer jeopolitik önem, içi kapkaranlık ve farları fal taşı gibi otobüslerin, sırf yol üstünde diye, gecenin ortasında mola verdiği kırık dökük bir binanın ada ve parsel numaralarıyla yapılan çıkar hesapları demekmiş. 1.565 km uzunluğunda koca bir Boğaz Köprüsü anlamına geliyormuş. Ülkede yaşayanların boğazlarının içinden geçen dev bir köprü. Çıplak ayağı Doğu'da, ayakkabılı olanı Batı'da ve üzerinden yasadışı ne varsa geçip giden, yaşlı bir köprü. Kursağımızdan geçiyordu hepsi. Özellikle de, kaçak denilen insanlar… Elimizden geleni yapıyorduk... Boğazımıza takılmasınlar diye. Yutkunup gönderiyorduk hepsini. Nereye gideceklerse oraya… Sınırdan sınıra ticaret… Duvardan duvara…"

web sayfası

16 Ocak 2008

Nazım Hikmet




1901- 1963

Bu başlıkta büyük şairimizle ilgili her şeyi bir araya getirmeye çalıştım..

Hayatı1 sanatsal gelişmesi1

01-Hayatı ...........................Sanatsal Gelişmesi

Şiir Üstüne1 Resimleri1

02-Şiir Üstüne...................... Yaptığı Resimler


elişi1 davaları1

03-El işi Çalışmaları.................... Davaları


eskiyeni kavgası1 milliyetçi-diğer1

04-Eski-Yeni Kavgası............... Gazete Yazıları


Peyami safa1 Sol-Geçinen Delikanlılar1

05-Peyami Safa’ya ...................Sol Geçinenlere


Onun için yazılanlar1 Yapıtları1

06-O’na Yazılanlar......................... Yapıtları


Belgelerin tümünü indirmek için..



Nazım Hikmet Şarkıları


albümü indirmek için



Nazım Hikmet -Kuvayi Milliye



kitabı pdf ve lit formatında indirin



Nazım 106 yaşında

Nâzım Hikmet 'in 106.yaşı için Dünya'nın çeşitli ülkelerinden bir araya gelen sanatçıların Nazım yorumu..











Related Posts with thumbnails